七政四餘理論(二)
計都入後天十二宮所主之吉凶?
財帛之中多計較。三宮昆仲惡中亡。四位金居曾火燎。子宜外姓及偏生。
六位不堪乘馬跳。七宮妻剋兩三人。疾病纏身難治療。官祿如逢獄襄亡。
十一宮中褔不紹。九宮沉滯相不全。此經妙處真玄妙。
計都入命宮:
計都臨照命、性暴逞才能、皆祖身孤立、依高附勢行、初年災禍起。晚歲褔宜生、夜逢獨位照、家門財業成。
計都暗曜最凶星、日月無光可畏人、得遇之宮加廟旺、雍容台輔股肱臣。
計都入財帛宮:財帛之宮見計都、忽然富貴變為虛、莫教惡曜來侵犯、致使家囊掃地無。
計都入兄弟宮:昆仲宮中有計都、參商義薄有嗟吁、直饒四海皆同氣、各自營謀各自居。
計都入田宅宮:強宮之上計都侵、褔祿消亡禍自深、祖業到頭都不管、空勞計較沒身心。
計都入男女宮:男女宮中見計星、多因刑害太無情、雖然亦有二三個、也似梟鷹養不成。
計都入奴僕宮:計臨奴僕不堪言、不走還須損壽元、月孛會時偷盜散、家中消耗破田園。
計都入妻妾宮:計都暗曜莫相逢、何況加臨對命宮、舉止乖張饒害剋、定知造物不相容。
計都入疾厄宮:次弱之宮名疾厄、計都守此多刑剋、若逢吉曜更加臨、無事卻為衣食迫。
計都入遷移宮:計都天尾照遷移、利害之端仔細推、出外迎祥因廟旺、不然下照定傾危。
計都入宮祿宮:計都之宿最凶殘、官祿逢之利害閩、若在廟方須貴重、丹墀廷諍逆天顏。
計都入褔德宮:天之首尾臨褔德、平生凶事反為吉、坦然不忍妄加人、患難尤能拯危急。
計都入相貌宮:計都加臨最不宜、平生戀酒被花迷、忽然更有忌星照、殘疾應須損四肢。
薩達姆﹒海珊（Saddam Hussein）的本命盤:1937.04.28 , am 8: 18薩達姆﹒海珊，從1979年2003年任伊拉剋總統、伊拉剋最高軍事將領、伊拉剋革命指揮委員會主席與伊拉剋復興黨總書記等職。(另有一說1937.04.，am 8:57)2003年伊拉剋戰爭中，其政權被美國推翻，薩違姆逃亡半年後亦被美軍據獲。經伊拉剋法庭審判，於2006年11月5 日被判絞刑，並於12月30 日當地時間清晨6時5分執行，得年69歲。1979年7月16 日，薩達姆到達權力顛峰，當天他就任統，成為伊拉剋黨和國家的領導人，原總統貝剋爾被迫下臺改任伊拉剋革命指揮委員會主席;復興黨原領導人物Abdul Rahman Mohammed Aref亦在該年淡出政治。薩達姆執政後，一直試圖扮演阿拉伯的領袖。當時伊朗正爆發伊斯蘭革命，1980年9月22 日，在兩伊邊境發生一系列衝突事，薩達姆發動了持續八年之久的兩伊戰爭。
八年的兩伊戰爭，令伊拉剋經濟受到重大打擊，1990年8月2日，伊拉剋指責科威特蓄意推低油價，對外宣佈「科威特為伊拉剋的一個省」，並揮軍進攻。
被據伊拉剋給聯合國的報告，薩達姆從美國、德國、英國、法國、瑞士和中國等國的公司獲得製造大規模殺傷性武器的技術和材料。1988年3月16日，伊拉剋軍隊對庫爾德城鎮哈拉←沙發動化學武器襲擊，在一天之內造成超過5000名庫爾德人死亡，1萬餘人受傷。據《紐約時報》指出，中央情報局樣品被驗認定:庫爾德人大量死亡是伊朗的竄化物基毒氣。
1991年1月17日，美國領導的多國部隊發動海灣戰爭，開始對伊拉剋和被佑領的科威特進行代號為「沙漠風暴行動」的大規模空龔。空龔在2月28 日結束，伊拉剋部隊退出入侵科戚特。
戰役令全球多國對伊拉剋制裁，其權力亦開始出現變化。儘管他在1995年10月15日總統選舉中仍以超過99萃的得票率當選，但他兩名女婿一度逃亡，事後薩達姆承諾會原諒他們，要求他們回國，在保證會獲寬恕的情況下返國，但1996年2月，當他們回國第三天，兩名女婿被擊殺。2002年10月15 日，薩達姆在總統選舉中以100%得票率當選。美國曾指控他使用武力鎮壓政治持不同意見者與競選對手。2003年2月2日，薩達姆﹒侯賽因否認伊拉剋有違禁武器， 3月20 日，美國發動對伊拉剋的攻擊，伊拉剋戰爭再次爆發，美軍實施「斬首行動」 ; 4月9日，薩達姆在巴格達的雕像被推倒，美軍佔領巴格達，伊拉剋的政權被摧毀，薩達姆﹒侯賽因結束了24年的統治生濫。(取自:維基百科)
薩達姆﹒海珊命盤有如下特點:
10宮主木星升殿，立命申宮，水星為命主星，水星在商宮胃宿，受剋。
承上條文所述「計都入妻妾宮:計都暗曜莫相逢、何況加臨對命宮、舉止乖張饒害剋、定知造物不相容。」「羅喉入命宮:權勢自能高、少達中有滯、財名晚歲牢、若然入怒地。成敗屢經遭、畫遇限宮見、迎恩見貴豪。」此命局為貴氣之中帶刑煞。
十平化曜、曜化平如何計算?
十平化曜、曜化干之定例:
甲火，乙孛，丙木，丁金，戊土，己月，庚水，辛氣，壬計，癸羅。
口訣是:
「甲火乙孛丙屬木，丁是金星戊上求。己人太陰庚是水，辛氣壬計癸羅喉。」
如甲干化火曜，是為干化曜，火甲，孛乙，木丙，金丁，土戊，月己，水庚，氣辛，計壬，羅癸。如火曜化甲干，是為曜化干。
果老不重視化曜，但清朝的耶律天官派，很重視化曜，採用子平八字學六神生剋制化的觀念帶入星盤十干化曜，也很重視行限的化曜屬性。因為果老星宗神煞起法，多數是經由年的干支，故而十平化曜諸星起例，亦皆從年平為主。
甲火乙孛丙屬木，丁是金星戊上求。己人太陰庚是水，辛氣壬計癸羅。口訣曰r 祿暗褔耗蔭，貴刑印囚權。火孛木金土，月水氣計羅。」
假如甲年生人，包含甲子、申寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌之年都是一樣推法，欲推何星化貴，則從「祿」數至「貴」是第六字，又由「火」至「月」第六字，便知「月」化為「天貴」 餘做此推。
十干化曜公式:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
火孛木金土月水氣計羅
這裡以甲子年為例說明十干化曜:
如甲干化火曜，是為干化曜，火甲，孛乙，木丙，金丁，土戊，月己，水庚，氣辛，計壬，羅癸。
甲子年十干化曜整理後如下:
甲→火星→天祿→即比肩
乙→月孛→天暗→即劫財
丙→木星→天褔→即食神
丁→金星→天耗→即傷官
戊→土星→天廕→即偏財
己→月亮→天貴→即正財
庚→水星→天刑→即七殺
辛→紫氣→天印→即正官
壬→計都→天囚→即偏印
癸→羅喉→天權→即正印
由上之干化曜，如論斷財帛，以第二宮財吊宮的宮內星為主，以及第二宮財帛宮的宮主星，兩者論財帛如用化曜星作論斷，則可以得知，甲子年，月孛為「天暗」即「劫財」故月孛不喜入第二宮財帛宮，主財難守。若第二宮宮內無星，則以第二宮的宮主星論財帛，也不宜月孛刑剋宮主星。
十干化躍天祿、天暗、天褔、天蔭等有何含義?
天祿(即比肩)主食祿、官位、享褔。喜入身、命、官、自、財。天暗(即劫財)吉星會化凶、要吉而不吉。忌入身命官、或與天官、魁星、文星相涉。
天福(即食神)主褔壽。喜入身命財褔男，主財富。
天耗(即傷官):主失財。忌入身、命、官、田、財宮，主耗財。
天廕(即偏財)父母榮廕。逢生旺主妻妾。
天貴(即正財)吉星有貴。逢喜神，主子女。即天鬧、桐星。
天刑(即七殺)主犯刑。忌、入身命田。
天印:主官祿、貴氣。喜身命田，主田宅。叉稱天官。
天囚(即偏印)主牢獄、主刑災、傷殘。
天權(即正印)主威權、掌生殺之職。
如以甲年為例來作說明，月孛為天暗，在八字的術語中，月孛即為劫財，若月孛在第二宮財帛宮，本命盤如此，即是主破財之兆，再與其他行星所形成的角度與所掌神煞作判斷。
甲年的月亮化曜為天貴，在八字術語， 月即為正財，若月在第二宮財帛宮，在命盤，即是財星入財宮，主旺財，再與其他行星所形成的角度與所掌神煞作判斷。
請再列出化曜中的其他吉曜與凶曜?
文星:主文章、秀氣。文旺身衰仲尼不仕，身旺文衰廉頗就武。要相均平則貴。文星者，五行相濟而成文也，甲見羅則通明，乙見計己見氣則疏通，丙見金則陶
鎔，丁見火則光明，戊見金辛見土則秀氣，壬見日癸見月則輝光，庚見木則斷削，此皆相濟而成文，獨不以水孛為文者，其無質也。
魁星:主文武前茅、官職。魁星者，陰陽和合相生而成魁，獨不以土為魁者，以土愚濁故也。文星高，而魁星陷，終作廣文先生。文魁旺而身命空，多為藝術辛苦。魁非官不榮，官非魁不顯。
科名:主科甲、名望、官爵。士子用之，主名高位重，庶人亦主聲望，在七強順行廟旺則名位高;若在五弱之宮及留逆段，雖中科甲，名次低。
科甲:主科甲、登科、考試。主登高科亦要廟旺得力必中，在七強、順行廟旺中高甲;居陷弱叉退留伏逆，雖貴甲第必低。
官星:主輔君、仕政事、官職。官者輔君之星也，君以之而任政事。官星者，乃十干官星之祿星，琴堂謂對祿是也。甲以辛為宮，辛以氣為祿，則甲人用氣為官星，十平皆以此例，獨陽君不與者，以其官君之所授也。
印星:掌權印，喜與官星會。印者國之璽也，君主掌之以信天下之人，苟非其人而勿與焉。印星者，五行相符合而為印，甲以木，丙以火，戊土、庚金、王水馳，五陰干取日月羅計孛，亦以相生而相類然，十一曜獨氣不與者，以其善柔而非羅計孛之比焉。
催官:主遷宮、進職。仕人賴之以薦舉。催宮之星，主遷官進職也，大抵此星與祿主相為催剋，如甲人以火為祿，而見金則催。乙人以孛為祿，而見水則催。丙人以木為祿，而見日則催。丁人以金為祿，而見羅則催是也。十一曜獨火不與者，以其有太陽在焉。
祿神:主俸祿。祿神者，正綠神，遇之主食正傳祿，十一曜俱全而甲獨兼木孛者，以其陽干之首也。
喜神:主婚姻、財喜、生子之類。人命從月逆行，喜神逆祿，十曜司祿而順布，喜神隨月以逆承，故祿之序為火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅，而喜神之序為羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火。
爵星:主進爵、官職。爵者，地元爵也，自年支中出也，遇之加官進爵，最要官褔身命有之，叉喜在高強相遇。
生官:主官高爵厚。即子平十神之正財星。
傷官:主壞名。即子平十神之傷官星。
天馬地驛:主升遷、馳，驛、搬遷。
祿元:主有財祿。以年平之地支祿地，視其宮主星為何，即為祿元。
馬元:主利動。以年支之驛馬地支，視其宮主星為何，即為馬元。
仁元: 主延年。以天平五行所化五星，即為仁元。
血支:主血光。女人墮胎、產厄，若與殺星，或羊刃、劍鋒、飛廉會聚，或孛羅、火金交戰，而後為災。
血忌:主血毒、瘡疾。男主血光，女主產厄。產星:主產難。血光、墮胎。若與殺星，或羊刃、劍鋒、飛廉會聚，或孛羅、火金交戰，則主為災。
【註】古代學七政四餘多是皇家或士大夫階級，士大夫本指官僚階層。《考工記》說：「作而行之，謂之士大夫。」鄭玄注曰：「親受其職，居其官也。」可見只有做官或做過官的讀書人才是士大夫。所謂「學而優則仕」也只有如此才可能將終身的理想變成現實。中國傳統社會是以官為本位。一個人一旦做了官，就有地位、有名聲。官位高則地位高，官職大則名氣大。古代天文不普遍，又無星曆表可供查閱，民間少人學習，也很少用七政四餘，或許是請不到老師，從七政四餘的神煞設計，如:名、甲、文、魁、官、印，似乎都是求官求貴，與官僚階層關係密切。
七政星盤許多神煞請作說明與詮釋?
神煞名義解釋
卦氣:主有褔祿。卦氣喜坐命，喜扶官，非貴即富。果老:「官貴命無卦氣，安能食天祿。」
斗標:果老:「斗標者，北斗之柄也。命無斗標，為君者不能致一人之位，為官者不能居一品之尊。」為人受尊重。最喜指祿，如甲年辛宮，辛祿到菌，斗標指之，無不富貴。喜入身命官，宜與長生、祿勳併，忌與沐浴、破碎、地耗併。
注受:身命逢之定富榮。此星在命，為人慈善，不犯刑憲。
天乙:陽貴，是為畫貴人。
玉堂:陰貴，是為夜貴人。貴人主聰明清高，最喜入身命宮，或身命度主居之，縱在五弱宮，亦不以弱論。
文昌:聰明、智慧、文學。喜入命，會科名，文章華國，會大煞，權謀出泉。
歲殿:宜登殿、吉星臨之吉、凶星守之凶。果老「主星入殿褔非常，客曜加囚必主殃，褔祿官魁如不陷，拖青紆紫列朝堂。」
歲殿入命，主近貴。《星學大成》 : 「須是褔主、權、財、命主、身主、官星、科甲、科名，居其上方日登殿。第一要身命臨之，次則褔祿主臨之，入此格局皆貴命也。若殿中無星，有身命二主日月褔祿主星祿馬官魁拱之，尤主大貴。如飛星臨其上，兼凶煞加臨，則為客曜臨朝，飛星破殿，不為褔也。如有主星處其上，叉為煞星客曜混雜刑剋’縱主功名富貴，不惟艱辛，亦難久享。」
美國國家命盤一1776年7月4 日簽下《美國獨立宣言》星象家認為是美國的國家命盤。立命申宮，命主墨水星，掌「歲駕」、「祿勳」 火星也在申宮，火星躍聲宿，為「火星升殿」火星掌「歲殿J 又官祿主木星朝陽，木星躍井宿為「木星升殿」。
從1803年至1848年，成立的美國的面積幾乎擴大了三倍。19世紀末至20世紀初，美國通過發動美西戰爭和參加第一次世界大戰擠身於列強的行列。蘇聯解體以及隨之而來的經濟全球化，確立了美國在政治、經濟和軍事上的全面優勢。
歲駕:歲駕宜命主登其上，吉星登駕吉、凶星登駕凶。《五星天宮書》: 「 太歲度不宜受剋，如寅年木為度主屬太歲，忌、金剋之，終身不吉，仍防童年有損。若太歲為恩星，一生享福。」 『星學大成』 : 「星居其上則曰臨駕，第一要身命主，第二要日月宮，第三要褔星祿，主大貴。如駕上無星，得身命日月褔祿主官魁祿馬拱之，亦主富貴。若飛星遷其上，則曰客曜臨朝，飛星破駕，乃為災凶，縱有主星臨之，復為飛星雜處，囚煞加臨，雖見祿亦為磨難。」
祿勳:主勳祿。命主坐祿勳，得日月夾拱者貴。不喜殺難化刑囚居祿勳，破勳不貴。祿宜會馬，祿怕空亡、也劫煞、破碎。逢空奔走無力，九流術業，逢破衣食艱辛，逢的煞酒色破家。《星學大成》 : 「有主居其上，則日崇勳，遇於駕殿，亦為臨駕登殿。若是飛星臨之，則曰飛星破祿，凶。」
唐符、飛刃:主分離、凶刃、重權，併凶則以飛刃斷，會吉則以唐符論。果老:「祿前號刃為兵器，身命逢之性橫恃。只怕天雄諸殺臨，若逢五鬼頻遭配。祿前八位號唐符，第九名為國印宮。身命逢之膺顯爵，倘逢空陷主貧窮。」
國印:主顯爵、權印。符印喜居身命宮，主文武權威。羊刃:主分離、橫禍。果老:「路前號刃為兵器，身命逢之性橫恃，只怕天雄諸殺臨，若逢五鬼頻遭配。」「陽年刃星，忌豈生人，陰年刃星，忌夜生人。」
羊刃為凶煞之首，但遇星曜合格反為權，但未免刑剋之應。入命者性凶
殘，入疾者破相壓身之患。最忌逢金，金居羊刃為真煞。行羊刃限度，主刑傷離別或血光災厄，女又主產難。
年符:主訴訟、即五鬼飛符。「官符殺」又落空亡，名「妄語殺」主其人言行怪異、不實，喜歡說謊，或說駭人聽聞，危言聳聽也。入命多招口舌，主星飛入，亦主好訟。若又為難剋命度，主招禍。若為恩，主入公門。果老:「年支順數第五位，宮神名號官符、五鬼。更加陽刃殺來逢，坐命臨身非橫悔。」
月符:忌臨身命限途。主詞訟。
死符:身命忌。傷病短壽。命限逢之主訟，否則疾病。
病符:主疾病，與陌越同。命限逢之主訟，否則疾病。入命又主性狡猾，好與人爭鬥。
大耗、小耗:忌臨身命田財宮，主財不聚，耗散財物。耗與刃夾命限，太歲沖吊主大凶。果老:「大耗小耗最為嫌，駕前六七位相連。身命田財俱值此，縱然發達破家筵。」
天耗、地耗:主破耗，與命刃夾命限，太歲沖吊，大凶。若有羊刃相併，主雷驚、虎咬、蛇傷。
天雄:即白虎，主孝服、破財、官訟、疾病，命宮忌。入官、會官主，或帶火羅計孛，作難殺守命，訟事不斷。果老:「天雄地雌分吉凶，駕前三位九宮中。忌臨官祿和身命，鋒刃廉同不轍。」
地雌:即喪門，主喪服、怕併煞、忌臨妻。忌頂命度、限度主，叉忌頂官祿主，主罷官。若作命度難星，主破相。若為疾厄宮主，而作難星，主失明。限度遇之，在加難星釣合，太歲當頭，主孝服。
月廉、月煞:忌守命、行限。月廉主官非刑杖。月廉宮，禍較輕，月廉主星剋命，其凶莫解。
的殺:即破碎殺、主破財、官事、破敗。命限值此，祖業漂散，酒色破家。此殺有三名「吟申」、「破碎」、「白衣」有遭刑罰、受傷流血、喪服哭泣等事。
若與「官符」、「亡神」同宮，主橫來官司。與「劫煞」同宮，主橫死。與「白虎」、「羊刃」同宮，則流血傷殘。果老:「人命如逢破碎煞，破財恰似湯澆雪，行年運限更加臨，官事連綿無休歇。」忌與刃夾命限，逢太歲沖吊，大凶。
咸池:主桃花、風流、色慾。身命坐咸池，或咸池入身命，更會金水孛者，男犯癆痊，女落風塵。與日同宮則制伏，會祿貴則救解。
大煞:即飛廉，身命限度忌之、為禍尤慘。主橫禍。望斗經「煞會文昌，權謀異眾。」
空亡:陽年空陽宮、陰年空陰宮。主少積。諸煞逢空則吉，命限逢空則凶。星學大成:「空亡為害最愁人，才智英雄誤一身，只可為僧併藝術，堆金積玉也須貧。
金空則鳴火空發，水空日夜流不歇，不惟財寶積如山，官爵重重無斷絕。」
孤辰:男怕孤辰、主線寡孤獨。主孤剋。果老:「孤辰切忌男妨婦，寡宿須教女害夫。兄弟亦當離別去，爺娘骨肉不同居。」
寡宿:女怕寡宿、主鰥寡孤獨。主寡居。孤寡七宮見者，孤單半世，會木氣羅計更是。會華蓋為泉石中人。
三刑、六害:主刑傷剋害，朋友骨肉無情。果老:「三刑六害主殘傷，不測官災最不祥。妻子亦當防剋破，為官必定死他鄉。」
驛馬:驛馬乃五行有為、待用之氣，陰陽交泰、剛柔變通，而以馬之性喻。與祿同鄉，褔力優游。與煞相衝併，或孤神、吊客、喪門併者，離鄉背井之人、或為僧道商賈。祿馬交馳於命，或命宮坐祿向馬，或祿馬拱夾身命，皆主貴顯。馬落空亡，必多離鄉。馬入遷移，多出租，女人最忌之。
華蓋:主聰、明，乃藝術之星，於身命，主孤高，見氣尤的，宜僧道不宜凡俗。日月居之，好善慈祥，或為僧道閒人。
劫殺:主劫破、盜賊殺傷之事。與李星同剋命，忌出外。「劫煞怕頭，羊刃忌尾」。劫煞是外來的劫奪，人命帶之，大多性格強烈。歲、限逢之主破財:如被倒會錢遭小價，被搶劫、勒索，為人保證、背書賠錢，被敲詐、遭退票等。
亡神:主危亡。亡神在命宮、身宮、財宮主一生貧困，做事不順利反覆。喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、限逢之，多虛名神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚。亡劫同例，主椒、盜賊殺傷之事。叉行限遇水字帶亡神剋命者，多主水厄。
劍鋒:怕疊刃、怕併凶、主大凶。忌與刃、亡、劫併，命限遇之，主客死、血光。
天狗:與弔客同，主吊孝。居妻剋妻，居子剋子。流年遇之，不剋害六親，必主跌打損傷之厄。
天空:一切凶煞喜坐天空。身命田財豆、之。天空到命限不發財，在五宮主損子。守命主機巧靈變，處事少恩、義。「主入天空，業如溶雪。一腐儒者，命遇天空。」《星學大成》:「身命二星逢之，必是有藝業之人，頗聰明只是多學少成。」
浮沉:主沒溺，與血刃同。「浮沉若逢土計，非溺死必犯巫醫。」「浮沉會水孛，主水厄。」血刃主血光，命限忌逢，女人墮胎產厄，忌五宮、厄宮。然必作殺星或刃鋒廉會聚，或孛羅火金交戰而後為災。
勾神:主縲縊，與貫索同。勾絞之義為牽連、羈絆，不能發揮、受阻礙。星格吉掌刑法為將帥，星格凶主非命而終。勾絞主官災、徙流之事。臨限，令人顛倒、斡事難成，更加三刑、白虎、官符，流歲沖動，主縊死。
卷舌:命限忌，與絞殺同。主是非橫事，有子不育。
天厄:命限忌，與暴敗同。橫災官事，怕身命值之，也忌疾厄、五宮。《星學大成》 : 「此宮極忌同於八厄，若男女犯之，定主厄難。
論七政四餘可有快速之口訣?
《星平會海》中有「看五星捷訣」，論富、貴、妻、子之捷訣:凡觀五星之法，先視立命，何宮何度，以何星為恩為用，以何星為難為仇為忌，何宮安身，何星作身之主，若命身恩用，得時得經得度，難仇忌，失令失陷，則斷之富貴而無疑矣，倘難仇忌、飛強得時，命身恩用居弱，俱依此訣斷之，十試十驗。
凡看命之法，只取三星為主，休咎了然，一主星，二生星， 三煞星，餘皆客曜，假如身命坐寅亥，木為命主，作四正，高強實地，又生春令，或逢水字滋為妙，金為煞，入空脫之地，或陷弱之宮，並作富貴而推。
貴人之命，以日月唯一，天官為二，生星為三，逢生合格，晝東南，夜西北，日月官祿夾主星，及主星拱夾身命坐籍，駕近君臨貴人祿馬之地，晝生日臨，夜生月臨，不出空脫之地，又無煞星侵犯，乃為奇特。
富人之命，財吊田宅褔德、三宮，坐實逢生，身命限位，高強坐實，不落陷弱，以富斷之。
妻宮，七宮的宮主星，假如夫妻宮落入申巳二宮，水為妻妾，水星得地，逢生坐實，則妻賢貌美，內助榮夫，或坐籍駕祿馬貴人之地，則因妻致富，或水星坐空脫之地，逢煞星同行，則無貌有剋，帶疾不和也，叉有以日支取者，如巳時，則巳屬水，則水星為夫妻同斷。
子息宮，以五宮主星是也，假如子落卯戌二宮，以火為子息，火星逢生坐實，則蔭雙男，俊秀英豪。
果老星宗《觀星要訣二十四秘法〉怎麼解釋?
看三主:即官主、度主、身主，身主不傍鬼，不冥晦，宮度二主要得局，不泄氣，不遲留伏逆於惡地，極喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕三方忌星刑照，正是他來刑我，我居廟旺以何妨，不必論恩援二星於失次，亦富貴論之。
詩曰:宮身度主喜朝陽，三主高強福壽昌，恩援不須來輔助，也應富貴始終良。
論四時:凡四時者，春溫夏熱，秋清冬寒，當分節前氣後，以定四時寒暑，以此論之，叉如春木夏火秋金冬水四季月土，皆為令星，若宮度二主，得時得令為美，經云：「五星俱要比和，但以得時為貴。」叉云「看星須看得時星。」
詩曰:二十四氣轉流通，四時寒暑在其中，寒凝不可居陰極，暑熱嫌居陽爍宮。
分晝在:晝生者，喜太陽木土，計水孛於陽宮陽度，夜生者，愛太陰火金羅於陰宮陰度，如合此者，則褔祿崇高，顯貴論之，倘或晝曜反於夜，夜星背於畫，以為孤剋，乃是刑星，則減褔氣，如畫行夜曜，夜行畫宿，亦不祥也，故曰：「日生怕逢中宵宿，夜里須防日裡星。」
詩曰:畫生日木土為奇，夜反孤星非所宜，月火金星為夜曜，日光晦昧剋妻兒。
辨陰時:凡初一二三四五日，戌亥子丑時生人，日月俱晦，如為宮度身三主，有二失次者，兼刑煞有犯則主孤獨論之，若二十六七八九三十日，莒戌亥子丑時生人，亦謂日月俱晦論之，皆不足取也。
詩曰:陰陽孤晦主孤悟，不損兒兮便損妻，日月分明妻子盛，無光父母主生離。
推遲留:凡木火土金水，而有遲留伏逆之辨，以尊其太陽故也，蓋太陽者君象也，五星者臣下也，臣見君則讓於禮，所以五星近太陽則遲，遲則行緩也，五星三方見太陽則留，留則不行也，五星太陽同行，則伏，伏則不見也，五星對照見太陽則逆，逆則退行也，經云，伏逆無光，而順行有氣。
詩曰:五星遇日須當伏，三合逢陽便是留，要識對官為逆度，不逢陽處順行週。
考伏逆:但凡遲留伏逆，在於廟旺受生之地，恩情之度，不相剋戰，叉在君前，禮不相拘，反能為吉，若遲留伏逆，在於剋泄鬼制之宮，相戰相剋之度，又在君後死絕之地，不祥之甚。經去，順則優游，逆則退縮，留則拘繫抑鬱扶則韜晦無光。
詩曰:遲留廟旺在君前，富貴雙全發少年，剋我無情泄我氣，伏逆君後反為迍。
明祿貴:凡官身度主，俱坐祿貴馬鄉，或祿貴拱之，或祿貴夾之為上，更兼宮度身主，得經得位，不失次於陷地，乃為富貴褔壽，若見身命度主在殺宮，星辰失次者，夭折貧窮之論。
詩曰:宮身度主責人宮，祿貴相生富貴翁，設使逢空星失次，一生蹇滯不亨通。
利生旺:凡身命度主要居長生之地，帝旺之宮，倘命立敗宮，身度主飛入死絕，不得地，貧賤的矣。叫們白的詩曰:宮身度主旺生鄉，名利重重坐廟堂，若見空亡臨敗絕，貧窮夭折絕三網。
忌斷纏:歌曰:木凋天秤(亢度)與金牛(昂度) ，火怕酉鄉(昂度)辰亦憂(亢度) ，土走雙魚(翼度)人馬位(尾度)，金銷天蝎(房度)白羊州(奎度)，水漂羊角流巨蟹、計虎豬見兔亦愁，紫亦嫌雞唱曉(昂度)，孛逢戌土(釋度)是三坵，羅喉酉(昂度)亥(壁度)君須忌，日月無光卯茵頭(月房度日畢度)，縱爾神仙並活佛，涅盤尸解去悠悠。
逢瓦絕:命坐敗宮，身入死絕，縱吉亦貧，大限叉在死絕之地，小限犯原流旬空，太歲、天空決死之兆。
詩曰:死絕休囚不足觀，宮身度主怕相干，若逢二限行空地，薤露歌聲日落山。
太歲衝:太歲者，至尊之煞，當權司令，諸星節制，命坐人君在家，不能為禍，若在大小限，為禍不可言，如當生太歲，沖犯大限，流太歲犯小限，以凶斷之。
詩曰:原流太歲煞相沖，二限相干子哭翁，天德解援來救護，貴財耗散一場空。
神殺露:假如命限是金，行逢火度、火星，與水交戰，流水或三方對照，正犯之，決死無疑，坐命亦然。
詩曰:露殺交爭氣散傾，根源最怕忌流星，若然流殺相呼殺，導氣修身要上昇。
壽令泄:如納音屬火，命躍參水，夏生之人，限行胃土度，為壽令俱泄，乃生土剋度之故，度主叉失經者，決死斷之，命度身主傲此。
詩曰:從來土宿能剋水，壽令生彼號死鬼，流土再逢刑命限，仙人救助無道理。
剋令度:庸術概以宮分斷之，誤錯多矣，假如丑上安命女初，女一度，限行斗一斗二斗三斗四，戌上婁度安命，忌行箕風，角木斷躍，命躔女初，女一女二度者是，寅宮斗一斗二斗三，限行亢金鬼關。軫九度命者，胃土柳土內皆忌，如過軫十，則無害也，鬼觜參度虎口真忌，參度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大災，應如影響，若有忌星，居上則重，吉星居上則輕，不可一例推。六甲空:如命限犯源空，流太歲叉空，或限度主叉空，決死而無疑矣，
詩曰:空命空眼並空神，縱爾聰明志不靈，太歲加室來激限，南柯一枕夢泉扃。
四刑忌:凡金騎人馬，土埋雙女，火燒牛角，木打寶瓶，命限逢此怒星者，決死之道也。
詩曰:四刑三忌亦非良，怒處行凶逞惡強，星怒得時空有救，行逢怒殺豈為祥。
值難枵:值者，正二太陽之類也，難者，八殺宮主也，枵者，天囚天耗也，且如宮身度主，犯此三端者，或值難度中安身命，或又限行此惡星，再加流星疊逢，如雪上加霜，必死無疑也。
詩曰:枵神莫近命身宮，碌碌浮生一世窮，值難相刑猶可畏，其教限犯死囚凶。
怒失令:凡春土夏金秋木冬火，為黑道之星，又為休廢之曜，命身度主，躔於此上，彼無力我何施，終是不祥。如限路值此，災莫此為大，若無生旺恩星解救者，死無疑矣。
詩曰:須知失令怒生嗔，黑道無光晴昧身，限主無情君切忌，無常一到作泉人。
煞疊煞:如限見原天雄，再犯流天雄，並的刃劫亡等殺是也，故云，刃併天雄，劫加地雌，限路危則亡生喪魄，依此做之。
詩曰:天雄的劫刃宮中，怕疊流年太歲沖，禍起蕭培生百出，官災死敗轉為凶。
鬼見鬼:假如坐命斗木，限行亢金，失次加流年金星，三合對照犯限決死，輕則圓圓，破敗，斷之無差矣。
詩曰:鬼中見鬼犯刑星，大限相迎必見傾，若見剋星流限內，十生九死決無情。
利添利:凡宮度身主，在於生局之地，如受父母之廕，或限行恩星，與我有情，當以顯達富貴論之，又如木躔水宿，水躔木度，以木為宮度主者，亦日利添利也。
詩曰:利中添利見恩星，源流生我轉精神，富貴槃華人所欲，聰明智巧更通靈。
空中空:太歲前一位即天空煞，太歲後一位為驀越煞，叉六甲空亡身命，再限行流空，與宮度主者，最宜忌之，的死無疑矣。
詩曰:天空太歲最為凶，宮身度主莫重逢，再犯流空歸命限，須知短命似顏公。
扶陽勢:但五星扶陽，有用者最吉，加宮度身主，極妙，若剋身命度之星，朝陽者，必主夭疾論之。
詩曰:扶陽生歲福滔天，剋我之星步其前，命度朝陽都顯達，殺神隨勢夭夭年。
三滅關:三關者，初關中關末關是也，凡初交限謂之初關，限行居中，謂之中關，限行將末，謂之末關，此所謂以限度之出入，而分初中末之三關也。如限行子宮危十一度，乃初關也，虛日五度，乃中關也，女土二度，乃末關也，如有殺刃在初關者，其人必死於本月節之後，如有殺刃在末關者，其人必死於本月節之前，如有殺刃在中關者，其人必死於本月節之日。
詩曰:斷纏失度過岐峰，險道休逢太歲衝，假使流星無剋戰，也應泉路見閻公。